Escocia. No es feminismo si borra a las mujeres

Escocia. No es feminismo si borra a las mujeres

Nicola Sturgeon ha sido la primera ministra de Escocia durante seis años y medio. Un adjetivo que a menudo se le atribuye a Sturgeon es el de feminista. Pero en 2019, recibió una carta abierta de mujeres de su propio partido que afirmaban que no podían discutir sus derechos sin ser llamadas fanáticas transfóbicas.

El otro lado acusa a Sturgeon de no hacer lo suficiente para reprimir a todos esos «fanáticos transfóbicos». (En enero, Sturgeon publicó un video sin guión en Twitter , rogando a los jóvenes activistas que «consideran en esta etapa que el SNP no es un lugar seguro, tolerante o acogedor para las personas trans» que se adhieran a su partido).

El debate sobre el sexo y el género en Escocia es tan feroz e intratable como lo es en los Estados Unidos.

En toda Gran Bretaña, las personas transgénero están protegidas legalmente de la discriminación, y las mujeres transgénero pueden ser tratadas de manera diferente [a las mujeres] solo si es un «medio proporcionado para lograr un objetivo legítimo», como otorgar a una víctima de violación el derecho a ver a una doctora, o brindarle un grupo solo para mujeres para apoyo en caso de aborto espontáneo. (Debido a que los hombres no son tratados como una categoría protegida en los deportes o los servicios públicos, hay menos disputas sobre el estatus de los hombres trans). Sin embargo, Escocia tiene el poder de hacer su propia legislación en muchas áreas. Con Inglaterra gobernada por el Partido Conservador de derecha, promover los derechos trans se ha convertido en una forma importante para que el SNP demuestre sus credenciales progresistas.

Los que se presentan como defensores de los derechos de las personas transgénero argumentan que el género debería ser una cuestión de simple autodeclaración, sin control por parte de los médicos. Quieren eliminar cualquier distinción en la ley y la política con respecto a las mujeres transgénero, de ahí el lema de que “las mujeres trans son mujeres”.

En Escocia, el debate ha enfrentado a las feministas contra su propio partido y las ha visto hacer alianzas sin precedentes con sus oponentes políticos. El movimiento crítico de género está luchando contra un consenso de élite (incluidos los líderes de las principales organizaciones benéficas feministas de Escocia ), que no es un consenso social: las encuestas sugieren que, aunque los votantes escoceses están dispuestos a nuevas reformas para proteger a las personas trans del abuso y el acoso, una mayoría creen que, por ejemplo, las personas trans no deberían competir en deportes femeninos.

Las descripciones frías y fácticas de las posiciones políticas no pueden captar la pura intensidad de este debate, que recuerda la campaña notoriamente amarga en torno al referéndum escocés. También se trataba de cuestiones de identidad personal. ¿Quién decide si soy británico o escocés? ¿Quién decide si soy mujer? El autor JK Rowling, que nació en Inglaterra pero vive en Edimburgo, es una veterana de ambas batallas. Se opuso a la independencia escocesa y se ha convertido en abanderada del feminismo crítico de género. Como ella escribió el año pasado, se ha acostumbrado a «amenazas de violencia, que me digan que literalmente estaba matando a personas trans con mi odio, que me llamen puta y, por supuesto, que quemen mis libros».

La exlíder laborista escocesa Johann Lamont me dijo que, en su evaluación, muchas de las voces más enojadas contra las feministas críticas de género como Rowling eran aliados masculinos de las personas transgénero, en lugar de las propias personas transgénero. “Veo mujeres jóvenes silenciadas … veo hombres jóvenes envalentonados y empoderados”, dijo.

[…] Tomemos el reciente proyecto de ley sobre delitos de odio de Escocia, que es, según los estándares estadounidenses, extraordinariamente antiliberal. En su forma propuesta, los escoceses podrían ser procesados por «despertar el odio», incluso si no tenían la intención de hacerlo, y las bibliotecas y librerías podrían ser procesadas por prestar o vender «material incendiario». Incluso el discurso dentro de una casa particular podría estar sujeto a sanciones penales.

Estas disposiciones se diluyeron más tarde, pero aun así, algunas activistas feministas en Escocia temen que la ley enfríe aún más las discusiones sobre sexo y género. En marzo, Mary Gordon, sobrina nieta del fundador del SNP, escribió con tiza un mensaje en un edificio del gobierno en Edimburgo: «Los derechos de las mujeres no son un crimen de odio». Poco después, dos policías uniformados visitaron su casa para advertirle que podría ser detenida por quebrantar el orden público si repetía la protesta.

La reacción violenta contra Rowling ya había asustado a muchas personas y organizaciones para que no se involucraran con el tema: en julio, una valla publicitaria que decía solo «Y love jk rowling» fue retirada de una estación de tren de Edimburgo porque era «política» y potencialmente ofensiva.

Las guerras de género han hecho que los desacuerdos dentro del SNP, a los que rara vez se les permite llegar a los forasteros, se hagan públicos. Nada ha desafiado el poder de la reina Nicola, y la reputación del partido por la unidad a la par, de una manera tan parecida antes. (El SNP incluso tiene reglas según las cuales ninguno de sus políticos subalternos puede criticar sus políticas o el liderazgo). Joan McAlpine es la disidente feminista de más alto perfil del SNP en Holyrood, la sede del Parlamento escocés, mientras que Joanna Cherry cumple el mismo papel en Westminster.  Junto a más de 100 mujeres miembros del SNP, algunas de ellas anónimas, ambas firmaron un “Compromiso de mujeres”en el otoño de 2019 dirigido a Sturgeon, que decía: “Requerimos espacios diferenciados por sexo para poder participar en la vida pública. En pocas palabras, por razones de límites corporales y trauma, no podemos compartir espacios exclusivos para mujeres con personas masculinas, independientemente de sus personalidades, estilo de vestir, identidades, etc. »

Sturgeon no se inmutó. En enero, advirtió que las discusiones sobre temas de mujeres se habían convertido en “una tapadera para la transfobia”, y agregó: “Soy una feminista de toda la vida … Pero como mujer sé que la amenaza a mi seguridad proviene de hombres abusivos; no es de mujeres trans ”. Publicó un video electoral el 18 de abril que comenzaba: “Hola, soy Nicola Sturgeon y mi pronombre elegido es ella».

Un político del SNP me dijo, sin embargo, que la súplica de Sturgeon en Twitter a los jóvenes activistas para que no abandonaran el partido estaba “apuntando” a quienes habían adoptado la posición opuesta. Caroline McAllister, la ex convocante de mujeres del SNP, estaba entre esas mujeres. Se fue a Alba [un nuevo partido independentista] porque era, me dijo, “el único espacio político donde las mujeres pueden hablar libremente sobre sus preocupaciones sobre la ideología de género y los cambios en nuestra definición [de lo que es una mujer]. Es un espacio seguro donde podemos usar nuestro lenguaje para describir nuestras experiencias «. Más de la mitad de los candidatos de Alba  son mujeres, y el partido se reunió para exponer su política sobre espacios diferenciados por sexo donde nadie era llamado «TERF».

[Según algunas opiniones]  el enfoque en la legislación sobre derechos refleja la incapacidad del SNP para avanzar en otras áreas políticas. Por ejemplo, no cumplirá su compromiso insignia de cerrar la brecha de logros educativos entre alumnos ricos y pobres durante otros 35 años , según las tendencias actuales. Dicho de manera cruda, aprobar una legislación sobre delitos de odio es más barato que mejorar los servicios públicos y le da al gobierno una historia atractiva para presumir sobre sus valores. […]

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